우리말, 사이시옷 2014-04-04

삶과 함께하는 우리말 편지 2014. 4. 4.(금요일)

. 안녕하세요. 어제 허점과 헛점 이야기를 하면서 사이시옷을 말씀드렸는데요. 헷갈리신다는 분들이 많아, 오늘은 예전에 보낸 사이시옷 설명을 보내드립니다. [사이시옷] 며칠 전부터 이 사이시옷에 대해서 이야기를 좀 하려고 했는데, 실은 엄두가 안 나더군요. 분명히 쓰다 보면 길어질 것 같고... 글이 길면 재미없고, 재미없으면 안 읽고... 안 읽으면 이 편지는 쓰레기고... 어쨌든 말 나온 김에 오늘은 그놈의 사이시옷에 대해서 뿌리를 뽑아 봅시다. 실은 원칙 몇 가지만 알고 있으면 생각보다 쉬운데... 먼저, 국립국어연구원에서 만든 한글사전에 보면, 사이시옷은, 한글 맞춤법에서, 사잇소리 현상이 나타났을 때 쓰는 ‘ㅅ’의 이름. 순 우리말 또는 순 우리말과 한자어로 된 합성어 가운데 앞말이 모음으로 끝나거나 뒷말의 첫소리가 된소리로 나거나, 뒷말의 첫소리 ‘ㄴ’, ‘ㅁ’ 앞에서 ‘ㄴ’ 소리가 덧나거나, 뒷말의 첫소리 모음 앞에서 ‘ㄴㄴ’ 소리가 덧나는 것 따위에 받치어 적는다. ‘아랫방’, ‘아랫니’, ‘나뭇잎’ 따위가 있다. 라고 나와 있습니다. 뭔 소리가 뭔 소린지...(실은 ‘무슨 소리가’...가 맞습니다. ‘뭔’은 ‘무슨’의 준말이 아닙니다. ) 저는 제 방식대로 다시 풀어보겠습니다. 사이시옷을 제 나름대로 정의하면, “두 낱말을 합쳐 한 낱말로 만들 때 뒤에 오는 낱말 첫 음절을 강하게 발음하라는 뜻으로 앞 낱말 마지막에 넣어주는 시옷”입니다. (이렇게 정의하면 사이시옷의 80%정도를 해결할 수 있습니다.) 즉, 사이시옷은 한 낱말에는 없습니다. 낱말과 낱말이 합쳐져서 한 낱말을 만들 때, 뒤에 오는 낱말을 강하게 발음하라는 의미로(또는 뜻으로, 신호로) 모음으로 끝나는 앞 낱말의 마지막에 ㅅ을 넣어주는 거죠. 따라서 뒤에 오는 낱말이 된소리(경음, ㄲ,ㄸ,ㅃ,ㅆ,ㅉ)나 거센소리(격음, ㅊ,ㅋ,ㅌ,ㅍ)이면 사이시옷을 쓰지 않습니다. 이렇게 정의하고 나면, 갈빗찜은 틀리고 갈비찜이 맞다는 것을 쉽게 알 수 있죠. 왜냐하면, 갈비+찜에서 뒤에 오는 낱말이 찜으로 경음이 있으므로, 앞에 오는 낱말 갈비에 ㅅ을 붙일 수 없죠. 뱃탈이 아니고, 배탈이고, 홋떡이 아니고 호떡인 것도 마찬가지 이유에섭니다. 이렇게 한 단계 넘어가고, 다음 단계! 앞에서 사이시옷은 두 낱말이 합쳐져서 하나의 낱말이 될 때...라고 했습니다. 여기서 두 낱말이 중요합니다. 우리가 쓰는 낱말은 우리 고유어와 한자어, 외래어가 있는데, 사이시옷은 고유어와 한자어의 합성에만 사용됩니다. 고유어+고유어 고유어+한자어 한자어+고유어 한자어+한자어 이 네 가지 경우에만 사이시옷을 씁니다. 이 뜻을 설명하기에 앞서, 이 정의만 가지고도 벌써, 핑큿빛이 아니고 핑크빛이며, 피잣집이 아니고 피자집이 맞다는 것을 금방 아시겠죠? 왜냐구요? 핑크, 피자가 외래어잖아요. 외래어 뒤에 오는 빛이나 집이 고유어더라도, 외래어+고유어에는 사이시옷을 쓰지 않으므로, 마땅히 핑크빛, 피자집이 맞죠. 다시 두 번째로 돌아가서, 사이시옷은 고유어와 한자어의 합성에만 사용된다고 했었죠? 그 중 한자어+한자어는 딱 여섯 가지 경우에만 사이시옷을 씁니다. 곳간(庫間), 셋방(貰房), 숫자(數字), 찻간(車間), 툇간(退間), 횟수(回數) 이렇게 딱 여섯 가지 경우만 사이시옷을 쓰고 다른 한자어+한자어의 합성에는 사이시옷을 쓰지 않습니다. 마땅히 이건 문제가 많은 규정입니다. 제가 봐도 문제가 많아요. 그러나 현행 맞춤법에서 그렇게 규정했으니 할 말 없죠...쩝... 따라서, 시가(市街-市價), 대가(大家-代價), 소수(小數-素數), 호수(湖水-戶數), 이점(二點-利點), 대수(代數-臺數), 초점 등에는 사이시옷을 넣어 적으면 안 됩니다. 싯가가 아니라 시가고, 댓가가 아니라 대가며, 촛점이 아니라 초점이라는 거죠. 이런 애매한 규정 때문에, 한자 쓰기를 주장하는 사람들이 자주 드는 보기가, “소장이 법원에 갔다.”가 무슨 말이냐는 것이죠. 연구소 소장이 법원에 갔다는 말인지, 공소장을 법원으로 보냈다는 말인지 모르지 않느냐? 그래서 한자를 써야 한다. 한자를 쓰면 명확하지 않느냐...뭐 이따구(‘이따위’가 맞습니다.)가 그 사람들 주장인데요. 사이시옷 문제에서만큼은 국어학자들도 할 말이 없을 겁니다. 한자어와 한자어가 합쳐져서 한 낱말을 만들 때 사이시옷을 넣어 적는 여섯 가지에, 솟장(訴狀 )하나만 더 넣어서 예외를 일곱 자로 만들었더라면 ... 이 정도면 사이시옷에 대해 헷갈리는 것의 80% 정도는 해결하실 수 있을 겁니다. 이제는 좀더 까탈스런(‘까다로운’이 맞습니다.) 몇 가지만 더 알아볼게요. 먼저, 사이시옷 규정에, 앞말에 받침이 없고 뒷말의 첫음이 평음이더라도 ㄴ소리가 덧나는 경우엔 사이시옷을 쓴다는 규정이 있습니다. 이에 따라, 내+물은 내물이 아니고 냇물이며, 이+몸은 이몸이 아니고 잇몸이죠. 이런 예로는 깻잎, 베갯잇, 바닷물, 빗물, 나뭇잎 등이 있습니다. 여기서 헷갈리지 말아야 할 게, 머리말과 해님입니다. 머리말은 머리+말 이지만 [머린말]로 발음하는 게 아니고 [머리말]로 발음해야 합니다. 해님도 마찬가지 [핸님]이 아니고 [해님]입니다. 그렇게 발음하니 마땅히 사이시옷을 적을 일이 없죠. 또 다른 규정은, 접미사나 조사같은 의존형태소와 연결될 때는 사이시옷을 쓰지 않습니다. 예+부터(조사)는 ‘옛부터’가 아니라 ‘예부터’로 써야하고, 앞에서 설명한 해님도 해+님(접미사) 해님으로 설명할 수 있습니다. 예+스럽다는 ‘옛스럽다’가 아니라 ‘예스럽다’고, 나라+님은 ‘나랏님’이 아니라  ‘나라님’이고... 쉽죠? 끝으로, 요즘 주위에 보면, 새로운 길 이름을 많이 달아놨죠? 이 길 이름에는 사이시옷을 적지 않습니다. 따라서, 개나릿길은 개나리길로, 경찰섯길은 경찰서길로, ○○여곳길은 ○○여고길로 적습니다. 길 이름에 사이시옷을 적지 않는 이유를 국립국어연구원에서 설명했는데, 그건 맨 뒤에 첨부합니다. 이제 다 끝났습니다. 예외 한두 가지와 적어놓고도 좀 이상한 표현만 좀더 살펴보고 접겠습니다. 앞에서, 뒤에 오는 낱말의 첫음절이 격음이나 경음이면 사이시옷을 적지 않는다고 했죠? 그러면서, 갈비찜, 배탈, 호떡을 보기로 들었잖아요. 그런데 왜, 첫째, 셋째, 넷째, 다섯째는 ㅅ을 쓰죠? 뒤에 ㅉ이 오니까 마땅히 앞 낱말에서 ㅅ이 빠져야 하는 거 아닌가요? 아닙니다. 째는 접미사입니다. 여기에 쓰인 ‘ㅅ’은 사이시옷이 아닙니다. 이렇게 헷갈리는 게 많습니다. 이러다보니 우리가 보는 교과서에도 틀린 게 매우 많습니다. 학교가는 길은, ‘등굣길’이라고 적어야 하는데, 현재 대부분의 교과서에서 ‘등교길’이라고 적고 있어요. 교과서도 제대로 따르지 못하는 맞춤법 규정이라... 재밌는 거 하나만 더 하고 넘어갈게요. 며칠 전에 보내드린 식물 ‘蘭’ 발음에서, 한자어 다음에는 ‘란’, 고유어나 외래어 다음에는 ‘난’으로 읽는다고 말씀드렸었죠? 그에따라, 문주란, 금자란, 은란이 맞고, 거미난, 제비난, 지네발난이 맞다고 말씀드렸고요. 재밌는 것은, 사이시옷에도 이와 비슷한 경우가 있다는 겁니다. 생물을 분류할 때 ‘종속과목강문계’... 많이 외우셨죠? 거기서, 科, 개미과가 맞아요, 개밋과가 맞아요? 달팽이과가 맞아요, 달팽잇과가 맞아요? 충격이 크시겠지만, 개미과가 아니라 개밋과라고 쓰셔야 합니다. 달팽잇과도 마찬가지고요. 메뚜기도 메뚜깃과가 맞습니다. 고유어+科 에서 과가 된소리로 날 때는 앞에 사이시옷을 넣어줘야 합니다. 그러나 한자어+科는 장미과, 국화과처럼 그냥 사이시옷 없이 씁니다. 꽤 길게 달려왔는데요. 이 정도면 사이시옷 가지고 고민하실 일은 없으실겁니다. 도로명(○○길)의 사이시옷 표기 원칙(2001년 8월 4일 결정) ‘○○길’의 발음을 [○○낄]로 표준화하고, 복합어로 처리하여 사이시옷을 받쳐 적자는 주장도 제기되었으나, 다음과 같은 이유로 ‘○○길’에 사이시옷을 받쳐 적지 않는다. 첫째, 새로 이름붙이는 도로명이기 때문에 현실 발음이 된소리라고 할 기존의 명확한 증거를 찾기 어렵다. 둘째, 복합어에서만 된소리가 생기는 것이 아니라 구에서도 된소리 발음이 날 수 있다. 셋째, 도로명 ‘○○길’은 ‘개나리길’, ‘개나리1길’, ‘개나리2길’과 같이 ‘○○’+‘길’로 분리되는 성질이 있어 구로 보는 것이 타당하다. 넷째, ‘○○길’은 한글 맞춤법 제49 항에서 규정하고 있는 고유 명사에 속한다고 할 수 있으므로 띄어 쓰는 것이 원칙이되 붙일 수도 있다. 이러한 유형으로 아래와 같은 고유 명사를 들 수 있는데 ‘○○+길’도 보통명사와 보통명사가 붙어 고유명사로 된 같은 유형의 것이다. 보기 : 대한중학교 청마고등학교 피리유치원 한마음아파트 장미아파트 소라아파트 소망교회 동대구시장 청마루식당 위와 같은 국어심의회의 다수 의견에 따라 ‘○○길’은 사이시옷을 받쳐 적지 않는다. 보태기) ‘첫째’ 사이시옷은 실질 형태소들이 붙은 합성어로 인정되는 것들 중에 사잇소리 현상이 일어나는 말들에 한해서 적을 수 있습니다. ‘첫, 셋, 넷, 다섯’은 수 관형사로 존재하는 형태들입니다. 이 뒤에 붙어있는 ‘-째’는 수량, 기간을 나타내는 명사 또는 명사구 뒤와 수사 뒤에 붙어 ‘차례’의 뜻을 더하는 접미사입니다. 접미사와 붙은 경우에는 사이시옷이 관여하지 않습니다. 따라서 ‘첫째, 셋째, 넷째, 다섯째’ 표기는 ‘사이시옷’과는 관계가 없는 표기입니다. 사이시옷 설명이 너무 길어서 예전에 보낸 편지를 붙이지 않겠습니다. ^^*

우리말, 허점 2014-04-03

삶과 함께하는 우리말 편지 2014. 4. 3.(목요일)

'허점'은 虛點에서 왔고 [허쩜]으로 읽습니다. 한자와 한자가 만나는 것이므로 비록 뒤에 오는 점을 [쩜]이라 읽어도 사이시옷을 쓰지 않고 '허점'이라 씁니다. 안녕하세요. 뉴스에서 들으니 북한에서 보낸 것으로 보이는 무인 비행기가 서울 상공을 사진 찍고 날아다니다 떨어졌다고 합니다. 이번에는 그게 땅에 떨어졌기에 무슨 사진을 찍었는지 어디를 날아다녔는지 확인할 수 있지만, 떨어지지 않은 게 더 있었는지도 모른다고 합니다. 말 그대로 안보에 허점을 보인 겁니다. 여기저기 잘 찾아봐서 다시는 이런 일이 일어나지 않도록 단속을 잘해야겠습니다. '허점'은 虛點에서 왔고 [허쩜]으로 읽습니다. 한자와 한자가 만나는 것이므로 비록 뒤에 오는 점을 [쩜]이라 읽어도 사이시옷을 쓰지 않고 '허점'이라 씁니다. 초점도 마찬가지입니다. 焦點에서 왔고 [초쩜]이라 읽지만 사이시옷을 쓰지 않고 '초점'이라 씁니다. 잘 아시는 것처럼 사이시옷은 두 낱말이 합쳐질 때 쓰는데, 한자와 한자가 합쳐질 때는 원칙적으로는 사이시옷을 쓰지 않지만, 곳간, 셋방, 숫자, 찻간, 툇간, 횟수만 사이시옷을 씁니다. 한자와 한자가 합쳐질 때는 딱 6개만 사이시옷을 쓰고, 다른 합성어에는 쓰지 않습니다. 세상을 허점 없이 살 수는 없겠지만, 막을 수 있는 실수는 하지 않으며 사는 것도 세상을 당당하고 떳떳하게 사는 길이 아닐까요? 고맙습니다. 아래는 2007년에 보낸 편지입니다. [초주검이 됐습니다] 드디어 국정감사가 끝났습니다. 국정감사를 받는 모든 기관이 국정감사 몇 달 전부터 거의 모든 일을 멈추고 국정감사만 준비하다시피 합니다. 할 말은 많지만, 우리말편지를 받는 분 중에는 국회의원도 몇 분 계시기에 국감 필요성 이야기는 하지 않겠습니다. 국감이 끝난 뒤, 어젯밤에는 오랜만에 넥타이를 머리에 두르고 흔들어 대며 놀았습니다. 좀 더 나가면 죄없는 화장지를 두르고 노는데...^^* 지난 몇 달 국정감사를 준비하느라 거의 초주검이 됐으나, 이제 정신을 좀 차리고 제 일을 해야겠습니다. 흔히, 몹시 피곤해 거의 다 죽게 된 상태를 말할 때, '초죽음'이 되었다고 하는데, 이것은 '초주검'을 잘못 쓴 겁니다. 초주검(初--)은 '두들겨 맞거나 피곤에 지쳐서 거의 다 죽게 된 상태.'를 뜻하는 낱말로, 초주검을 면하다, 누군가를 시켜서 초주검이 되도록 두들겨 패고...처럼 씁니다. '초죽음'은 국립국어원 표준국어대사전에는 올라있지 않고, 일부 사전에 '거의 죽게 된 상태'라는 뜻으로 올라있는 경우는 있습니다. (야후 인터넷 사전에 올라있네요.) '초죽음'을 표준어로 보더라도 '초주검'과는 뜻이 조금 다릅니다. 국감이 끝났으니 초주검이 된 제 몸을 추슬러 정신부터 좀 차려야겠습니다.

우리말, 다좆치다 2014-04-03

삶과 함께하는 우리말 편지 2014. 4. 2.(수요일)

'일이나 말을 매우 바짝 재촉하다.'는 뜻의 낱말이 '다좆치다'입니다. 이 '다좆치다'의 준말이 '다좆다'입니다. 안녕하세요. 편지가 늦어 죄송합니다. 오늘은 예전에 보낸 편지로 갈음합니다. ^^* 아래는 2007년에 보낸 편지입니다. [열심히 다좆치고 죄어치겠습니다] 오늘은 제 일터가 국정감사를 받는 날입니다. 그동안 준비를 많이 했기에 별 탈 없이 넘어갈 것으로 생각하지만, 그래도 걱정은 되네요. 국감이 잘 끝나기를 빌면서 오늘은 아름다운 우리말을 소개해 드릴게요. '일이나 말을 매우 바짝 재촉하다.'는 뜻의 낱말이 '다좆치다'입니다. 아이를 자꾸 다좆치지만 말고 살살 구슬려서 말을 하게 해라처럼 씁니다. 이 '다좆치다'의 준말이 '다좆다'입니다. 발음이 영 거시기 하죠? ^^* 거의 같은 뜻의 낱말로 '다조지다'가 있습니다. '일이나 말을 바짝 재촉하다.'는 뜻인데, 아버님께서 어찌나 일을 다조지시는지 앞뒤를 살필 틈도 없이 서둘러야 했다처럼 씁니다. 또, '죄어치다'는 낱말도 있습니다. '재촉하여 몰아대다.'는 뜻으로 급한 성미에 말을 빨리 죄어치려니 숨이 턱에 받쳐서 듣는 사람이 더 답답하다처럼 씁니다. '죄어치다'의 준말은 '좨치다'입니다. 오늘 하루 모든 일을 열심히 다좆치고 죄어쳐서 국정감사를 잘 받도록 하겠습니다. 고맙습니다.

우리말, 사랑과 촌스럽다 2014-04-02

삶과 함께하는 우리말 편지 2014. 4. 1.(화요일)

만개는 滿開(まんかい[망가이])라는 일본말에서 왔습니다. 굳이 한자를 써야 한다면 예전부터 쓰던 만발(滿發)이 있습니다. 그러나 이보다 더 좋은 것은 순우리말 '활짝'입니다. 안녕하세요. 1. 여러분은 '사랑'이라고 하면 뭐가 떠오르시나요? 남자친구나 여자친구를 좋아하는 마음이 사랑일 것이고, 부모가 자식을 아끼는 것도 사랑일 겁니다. 이렇듯, 사랑에는 여러 뜻이 있지만, 연인 사이의 사랑은 남녀가 서로 좋아하는 사랑일 겁니다. 여자와 여자, 남자와 남자가 서로 좋아하는 것도 사랑이라고 할 수 있을지 모르지만, 저는 그렇게 보지는 않습니다. 지난 2012년 대학생 5명이 국민신문고를 통해 "이성애 중심적인 언어가 성 소수자 차별을 만든다"며 사랑의 정의를 바꾸자고 국립국어원에 제안했고, 국어원에서 이를 받아들여 표준국어대사전에서 사랑과 관련한 5개 단어의 뜻풀이를 바꿨다고 합니다. 사랑이라는 행위 주체를 '남녀'로 명시하지 않고 동성애자 등 성 소수자까지 포괄할 수 있게 바꾼 것이죠. 그렇게 뜻을 애매하게 바꾸고 나니 "동성애를 옹호한다"는 문제 제기가 잇따르자 국립국어원은 지난 1월 '사랑' '연애' '애정' 등 3개 단어의 행위 주체를 '남녀'로 되돌렸다고 합니다. http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2014/03/28/0200000000AKR20140328175051005.HTML?input=1179m 2. 말 그대로, 언어는 살아 있기 때문에 언제든지 뜻이 바뀔 수도 있고, 뜻이 더해지거나 빼질 수도 있다고 봅니다. 그때그때 시대상황을 반영하여 그렇게 뜻풀이를 바꾸는 것은 좋다고 봅니다. 예전부터 자주 드리는 말씀인데요, '촌스럽다'는 낱말의 풀이에도 몇 가지 뜻을 더 넣는 게 좋다고 봅니다. '촌스럽다'의 풀이는 "어울린 맛과 세련됨이 없이 어수룩한 데가 있다."라는 뜻뿐입니다. 요즘 귀촌 인구가 늘고 있다고 하는데, 촌을 찾아가는 사람들은 스스로 세련됨이 없이 어수룩하고자 촌으로 가는 것은 아닐 겁니다. 지금처럼 촌스럽다의 풀이가 하나뿐이라면, 귀촌 인구가 꾸준히 느는 것을 해석할 방법이 없습니다. 그래서 '촌스럽다'는 낱말의 풀이에 "자연과 함께하고자 농촌으로 가는 사람들"이나 "촌을 사랑하여 자연과 함께 삶을 가꾸려는 마음가짐"같은 풀이를 더 넣어주면 좋을 것 같습니다. 기사에 따르면, 대학생 5명이 국민신문고에 '사랑'의 풀이를 바꿔달라고 올려서 받아들여졌다고 하는데, '촌스럽다'는 낱말 풀이를 바꾸거나 다른 뜻을 더하지 못할 까닭이 없다고 봅니다. 저는 오늘 국민신문고에 촌스럽다는 낱말의 풀이에 몇 가지 뜻을 더해달라고 올릴 생각입니다. ^^* 여러분도 응원해주세요. ^^* 고맙습니다. 아래는 2007년에 보낸 편지입니다. [닦달하다] 요즘 시쳇말로 정말 죽을 맛입니다. 국정감사가 며칠 남지 않다 보니 여기저기서 닦달하는 게 보통이 아니네요. 제발 빨리 끝나길 빌면서 오늘은 '닦달'을 알아볼게요. 닦달[닥딸]은 다 아시는 것처럼 '남을 단단히 윽박질러서 혼을 냄.'이라는 뜻입니다. 저 무자비한 것들의 표독스러운 닦달에 입을 벌리지 않을 수가 없을 것이고..., 돈을 어서 갚으라고 닦달을 하다처럼 씁니다. 이것은 우리가 다 알고 있는 뜻이고 닦달에는 이것 말고 다른 뜻도 있습니다. '물건을 손질하고 매만짐.'이라는 뜻도 있습니다. 이 가구가 그래도 닦달만 잘하면 다시 새것처럼 깨끗해질 것 일세처럼 쓸 수 있습니다. 그래서 '갈고 닦아서 다듬는 일'을 '닦달질'이라고 합니다. 마땅히 '집 안을 깨끗이 치우는 일'은 '집안닦달'입니다. 설마 그런 낱말이 진짜 있느냐고요? 사전 찾아 보세요. 있습니다. ^^* 또, '음식물로 쓸 것을 요리하기 좋게 다듬음.'이라는 뜻도 있습니다. 꿩과 닭의 닦달은 아저씨에게 맡기고, 너는 어서 아궁이에 불을 지펴라처럼 쓸 수 있죠. 제가 고향에 가면 가끔 어머니가 이런 말씀을 하십니다. '저기 달기새끼 한 마리 잡아서 닦달해놔라, 저녁에 삶아 먹자!' 닦달이 들어간 낱말 중, '몸닦달'이라는 게 있습니다. '몸을 튼튼하게 단련하기 위하여 견디기 어려운 것을 참아 가며 받는 몸의 훈련'을 말합니다. '닦달'이 여러 가지 뜻이 있고, 그중에는 좋은 뜻도 있지만, 저는 '닦달'이 싫습니다. 제가 닦달 당하기도 싫고, 남을 닦아세우기도 싫고... 제발 오늘은 닦달 당하지 않고 잘 넘어가길 빕니다. 우리말123 보태기) '달기새끼'는 사전에 없는 낱말입니다. '달기'는 닭의 사투리인데, 저희 어머니는 꼭 '달기새끼'라고 하시더군요. 그래서 어머니 생각에 저도 한번 써 봤습니다. ^^* 고맙습니다.

섬유수출 회복세 ........... 국제섬유신문

섬유수출 회복세2월 중 전년 동월비 5.5%↑ 1월 부진 만회

수입 4.0%증가 무역수지 흑자 3.3억불

세계 경기불황에도 섬유 수출이 증가추세를 보이고 있다. 한국섬유산업연합회(회장 노희찬)집계에 따르면 올 들어 지난 1월 섬유 수출이 전년 동월보다 1.7%감소한 12억2600만 달러에 그친데 반해 2월 중 섬유류 수출은 작년 동월보다 5.5% 증가한 11억8000만 달러를 나타냈다.

이로써 올 들어 2월 말 현재 섬유류 수출은 작년 동월 보다 1.7%증가한 24억1000만 달러를 나타냈다.
품목별로는 ..............